Разбор по составу

[elvit]

Выражение

Благими намерениями вымощена дорога в ад.

Что скажете? Правда, нет ли? Что это для вас значит?

Безусловная и абсолютная правда, потому как многократно проверено на практике. Почему? Потому что намерения, особенно благие, каким-то дьявольским способом подменяют собой действия. Они успокаивают психику и дают душе иллюзия покоя, хотя на самом-то деле ничего не изменилось! Намерения имеют свойство меняться в процессе... мм... имплементации. Вред наносится как окружающим, так и носителю. Хотела написать еще о влиянии на ситуацию такого свойства благих намерений, как искренность, но, кажется, незачем.

ЗЫ. Я вспомнила точнее. Конечно, Пелэм не мог одновременно читать и принимать ванну и при этом слушать музыку. Также он вряд ли курил. Вероятнее всего, что он обедал. Гм, надо посмотреть, что еще есть у Бульвер-Литтона, сто лет его не вспоминала. И Филдинга поискать. Френды, что-нибудь еще Генри Филдинга посоветуете, кроме Тома Джонса? Что-то Оливер Твист отбил всю охоту читать. Оно лучше Диккенса или хуже? Да, для пьес тоже нет настроения, если это не комедии.

Comments

[huglaro.livejournal.com]

Про Филдинга. Его комедии читаются очень мило. Комедия нравов. "Любовь в различных масках", "Щеголь из Темпла", "Судья в ловушке", "Мальчик-с-Пальчик" ("Великая трагедия жизнь и смерть Мальчика-с-Пальчик Великого", типа того, не помню наизусть). Но в сети их нет. Это сборник пьес был такой. Может, есть у кого. Я давно читала, может, в названиях чуть-чуть и напутала...

[elvit.livejournal.com]

Ой, жаль... Жаль, что нет. Спасибо за наводку, попробую поискать где-нибудь.

ЗЫ. Надо бы еще сделать пост про "редирект из книги в книгу", но это потом.

[murky-cat.livejournal.com]

а мне кажется, это выражение в некотором роде синоним извечного "я хотел как лучше". то есть это когда кто-то поступает сообразно своему видению ситуации и по каким-то своим соображениям, будучи уверен, что его видение - это и есть истина, и другие видят то же самое, и думают так же. И события все происходят так, как должны - с его точки зрения. А потом долго и искренне удивляется - ну почему же все вышло не так, как я хотел?

[elvit.livejournal.com]

Ага, такое тоже понятно... просто для меня неожиданно, потому что в твоем объяснении идет четкий конфликт собственного и общего (или с внутреннего на внешнего?), а фраза безличная донельзя.

[murky-cat.livejournal.com]

как раз внутреннего и внешнего. когда внутреннее принимается за абсолютную истину. или когда внешнее (читай - мнение других) отбрасывается как несущественное или явно ошибочное ("вот дураки, своего же счастья не понимают!").

[elvit.livejournal.com]

И ведь при этом абсолютно искренне, безо всяких двойных стандартов.

[murky-cat.livejournal.com]

вот-вот. причем и мы сами такие же :) тут главное - хотя бы попытаться допустить, что другой человек может видеть мир по-другому.

[elvit.livejournal.com]

Обычно это бывает постфактум, когда все самое деструктивное уже произошло, и приходит пора собирать осколки.

[huglaro.livejournal.com]

А насчет благих намерений - вот корень:

...мы могли бы
определить «идеал» как нечто желательное, не эгоцентрическое, и такое, что
индивид, стремящийся к нему, желает, чтобы все другие люди также стремились к
нему. Я могу желать, чтобы у всех было достаточно еды, чтобы все доброжелательно
относились друг к другу и т. д., а если я желаю чего-либо подобного рода, я буду
желать также, чтобы и другие желали этого. Таким путем я могу создать нечто
похожее на безличную этику, хотя на самом деле она основывается на личной основе
моих собственных желаний, потому что желание остается моим даже когда то, чего
желают, не имеет отношения ко мне. Например, один человек может желать, чтобы
все понимали науку, а другой — чтобы все ценили искусство; это личное различие
между двумя людьми, которое порождает указанное различие между их желаниями.
Личный элемент становится явным, как только возникает спор. Предположим, что
какой-то человек говорит: «Вы неправы, желая, чтобы все были счастливы; вы
должны желать счастья немцам и несчастья всем остальным». Здесь «должны» может
означать то, что говорящий хотел бы, чтобы желал я. Я мог бы на это возразить,
что так как я не являюсь немцем, то для меня психологически невозможно желать
несчастья всем не немцам, но этот ответ представляется недостаточным.
(с)Рассел История западноевропейской ф-ии.

Я коротко процитировала, но ты и так видишь, что тут выходит насчет благих намерений.

[elvit.livejournal.com]

Ну то есть здесь тоже (как и выше, у Мурки_кэт) конфликт личного и общественного. А еще сразу возникают вопросы в определении "идеала", да? И определение границ свободы.. ой, мама. Лучше не задумываться, потому что как только начинаешь пытаться, так сразу всплывают противоречия. :/

[huglaro.livejournal.com]

Да, я почитала, Мурка-кэт все точно и правильно формулирует.
Но, мне кажется, противоречие разрешимо. Наиболее общим идеалом будет идеал действительно наиболее общий (то есть подходящий наибольшему числу людей). Причем, как только будет выдвинут идеал. подходящий еще большему числу, предыдущий надо корректировать или убирать.

[elvit.livejournal.com]

Звучит логично. "Всякая жизнь ценна", "бог есть любовь", "в сомнительной ситуации действуй нравственно" и прочие позитивные максимы. При наложении на конкретный случай, однако же, вызывает вопросы. Ах-ха, вот еще подходящее выражение (и символика близкая, да?) - "дьявол в деталях". ;)

[elvit.livejournal.com]

то ли пропал коммент, то ли я его не вижу. :(

Но ведь это касается именно что только наиболее общих мест? А что же делать тогда с частными?

[tit-olivii.livejournal.com]

Эээ друзья... частное к сожаления не отделимо от общего,оно лишь составляет некую крупицу происходящего,долю огромного,ведь из частностей складывается общее, хотя отдельное частное может не совпадать с общим стереотипом...

[elvit.livejournal.com]

Ну значит либо не обойтись без исключений из общего, либо снова утыкаемся лбом в границу дозволенного. Черт, в голову приходят исключительно библейские примеры, нее, ну их...

666

[tit-olivii.livejournal.com]

не могу не согласитьс я, с многоуважаемой!:)