... в литературной традиции XVIII в. прочно сложилось представление о том, что авторитетность поэтического текста, право говорить от лица Истины завоевывается самопожертвованием, личным служением добру и правде и в конечном счете подвигом. В западноевропейской традиции отчужденность автора от текста воспринималась как норма: никому не приходило в голову ставить под сомнение педагогическую ценность идей "Эмиля", ссылаясь на то, что автор этого гениального произведения собственных детей отдавал в воспитательные дома, даже не записывая их номеров. Между тем в русской литературе, начиная с XVIII в. - от Ломоносова до Державина, - литературная полемика неизменно перерастает в критику личного поведения автора. Позитивистская историко-литературная традиция охотно объясняла это "незрелостью" русской критики, якобы не способной еще отличить идеи от лиц. Мы увидели бы здесь продолжение традиции, связывающей право на истину и ее проповедь с личностью того, кому она доверена.
Юрий Лотман, "О поэтах и поэзии"
Юрий Лотман, "О поэтах и поэзии"
(no subject)
Date: 2010-06-20 03:16 pm (UTC)В логике, любимый вопрос Паниковского вставать не должен. Ан - встаёт. И в точных науках степенями меряться любят :-)
Когда речь идёт об эстетике, личность - весьма значима. Т.е., "французские гурманы предпочитают явства с душком, а то и плесенью" и "медвед, пока запас не стухнет - не сожрёт" - совершенно неравноценные утверждения. У медведа - авторитет не тот, что у французских гурманов :) Подражать вкусам французских гурманов, пытаться их понять - заурядно, до полной вульгарности. Пытаться понять вкусы медведа - это уже естествоиспытательство, доходящее до самопожертвования.
Обратно, если какие самоеды, в умеренных и южных широтах - начнут красить потолки в чёрный цвет - как напоминание о полярной зиме, вызывающее у них чувство умиротворения - такой факт вызовет интерес чисто этнографического свойства. А коли у европейцев покрашенный в чёрный цвет потолок вызывает удвоение, скажем, процента самоубийств за год - это для нас - весьма практически интересно...
(no subject)
Date: 2010-06-20 08:49 pm (UTC)(no subject)
Date: 2010-06-21 08:15 am (UTC)